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看得见的正义：从司法礼仪开始

中国律师网 2007-12-05 14:15:42.0 特约评论员　崔武

　“你当法官还是我当法官？”、“你说了算还是我说了算？”、“听你的还是听我的？”、“我就这样判了，你去告好了，想找谁找谁，想去哪告去哪告”：这些耳熟能详的“经典语言”经常会从法官嘴中迸出。虽然感受到霸道，但你也奈何不得。法官嘴大，律师嘴小。你有什么办法？最近一位法学教授告诉我，他为一个案子跟法官论理，法官竟然说：不要跟我谈法律。还有，我们经常见到法官开庭打瞌睡、与当事人争吵、酒后审案、公开接受当事人一根香烟这些细节更是在庄严的法庭上屡屡上演。最近《河南省人民法院司法礼仪规范（试行）》专门对上述小节问题开出药方。“法官在庭审中应当坐姿端正，精神饱满，精力集中。不得擅自离开审判席位随意走动；不得接打电话、发短信、玩游戏；不得翻阅与庭审无关的卷宗、书籍、报刊、文件及其他文字或图像资料；不得有打瞌睡、吸烟等不雅行为；不得对当事人及其他诉讼参与人有不屑或厌烦的表情。”“开庭前后、休庭期间，法官不得有主动与一方当事人及其诉讼代理人打招呼、点头示意、递烟递水、说笑、交谈等足以引起另一方当事人及其诉讼代理人产生合理怀疑的行为。”“法官一般应当在接待室接待当事人及其他诉讼参与人和来访群众。法官应当态度热情，文明礼貌，做到来有迎声，问有应声，走有送声。 ”……该规范还附上了法官的文明用语和法官忌语。虽然管理的都是鸡毛蒜皮的小事，但违反了也要受到从批评教育到调离法官岗位的惩戒。

　　笔者不禁为河南高院制定的这部法官礼仪规范叫好。因为遵守这些礼仪规范，法官才能给社会看得见的正义。作为人类法律制度的基本价值，正义一般有两种表现形式，即实体正义和程序正义。实体正义主要体现在实体法之中，贯彻于司法裁判的结论上面，构成一种对法官的实体性的道德限制。然而，“公说公有理，婆说婆有理”，要想给所有案件的裁判活动确定一个统一适用的公正结果，确实是十分困难，甚至是不现实的。尽管如此，人类法律价值中还有一些内容与裁判的结果或结论没有直接的关系，它们体现于法律程序的设计以及司法裁判的过程当中。具有明确、具体且可操作的道德标准，属于“看得见的正义”。如果说一个案件最终裁判得是否公正，往往只有当事人自己心知肚明的话，那么，一个案件的裁判过程是否符合公正的标准，有无明显的不公之处，则不仅为当事人所能感知，而且还能为一般社会公众所察觉。甚至在有的时候，普通公众进行的价值评价就是通过观察法律实施的过程来进行的。很明显，这种“看得见的正义”就是程序正义。西谚曰：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现” 。通俗地说，案件不仅要判得正确、公平，并完全符合实体法的规定和精神，而且还应当使人感受到判决过程的公平性和合理性。很显然，一个动辄训斥当事人，不耐心倾听当事人陈述，妄下结论的法官，当事人会对他的公正裁判寄予多少希望？相反，法官在细节问题上处处留心，给当事人合法程序权利充分尊重，尽管结果与期待相差很远，他也会输得服气。

　　在以往的司法伦理中，我们强调得更多的是“法院是诉讼的中心”、“法官是诉讼的指挥者”，而或多或少地将参与诉讼的当事人视为管束的对象。事实上，人民群众对司法工作的要求是具体的、现实的。司法应当让社会对它的每一个具体过程心悦诚服。因此，法官行为的规范化十分重要。当事人对法官的举手投足，一言一行都有是非分明的价值评判。河南高院让“看得见的正义”先从司法礼仪上体现，可谓抓到点子上。司法正是通过法官规范无数个小小礼仪，凸显程序正义，彰显它的公信力。

　　当然，如果仅有司法礼仪，而无结果公正，那是做秀。但没有司法礼仪，结果公正也无从谈起。司法常常通过手段文雅来昭示结果正确。因此，我们说，给社会看得见的正义：从司法礼仪开始！

［责任编辑　刘耀堂：yaotangl@126.com］

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